تبليغاتX
اصلاحیان
استاد ناصر سبحانی
الحمد لله رب العالمین والصلاة و السلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین.

همانطور که همه می دانیم اساس تصورات و جهان بینی دینی براین است که (خلق و امر) به دست خداوند است وانسان وسایر مخلوقات جهان هستی مامورهستند. ازآن روزکه آسمانها وزمین وآنچه درآنها است آفریده شده، طبق سنن و قوانینی هرکدام درمسیری خاص و جهتی معین، به فرمان خداوند به حرکت درآمده اند. درمجموع کائنات، آن دسته ازمخلوقاتی که بی اراده هستند، به محض خلقت ودریافت فرمان مربوطه از جانب خداوند، به حرکت درآمدند وبه سوی مقصد وهدفی که برایشان معین شده بود، بدون توقف و تردد راه خود را ادامه داده و به سوی آن سرنوشت مشخص پیش می روند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ژینگه در جمعه سی ام آذر 1386 و ساعت 10:2 |
استاد احمد مفتي زاده

از نظر اسلام هر گناه و انحرافي از موازين و مقررات مكتبي به اعتبار حدود و آثار و ضررهاي اجتماعي آن مي تواند در يكي از سه درجه ارزيابي شود كه هر كدام حكمي جداگانه دارد .

درجه‌ی اول : آن است كه گناه فردي محض به حساب آيد .
درجه‌ی دوم : گناهي است كه حالت « فردي – اجتماعي دارد »
درجه‌ی سوم: گناهي است « اجتماعي محض »
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ژینگه در جمعه سی ام آذر 1386 و ساعت 9:56 |

 

از عرش صدای ربنا می آید ، آوای خوش خدا خدا می آید ، فریاد که‌ درهای بهشت باز کنید ، مهمان خدا سوی خدا می آید .

عید سعید قربان تجلی :

پاکی ، انسانیت ، کمال ، عشق ، توحید و اوج معرفت بشری و در یک کلام – آینه‌ی سیقل یافته‌ی مکتب قرآن – بر عموم مسلمین و بر شما مهمانان وب اصلاحیان مبارک باد

پیروز و موفق و موید باشید

+ نوشته شده توسط ژینگه در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 و ساعت 9:47 |

نووسه‌ر : شه‌مامه‌ / بانه‌

خه‌نده‌و پێکه‌نین ، خۆشی و شادی ، ڕووی گه‌ش و ئاڵ ، دیمه‌نی جوان و سه‌ر حاڵی هه‌موو ئه‌مانه‌ ئه‌و شتانه‌ن که‌ مرۆڤ هه‌وڵی له‌سه‌ر ده‌دا و بۆی تێده‌کۆشێ .

غه‌م و په‌ژاره‌ ، گریان و ڕۆڕۆ ، ڕووی تاڵ و گرژ ، بێ تاقه‌تی و که‌ساسی ، ته‌مبه‌ڵی و ته‌وه‌ززه‌لی هه‌موو ئه‌مانه‌یش ئه‌و شتانه‌ن که‌ مرۆڤ هه‌وڵ ئه‌دات بۆ ئه‌وه‌ی له‌سه‌ر ڕه‌وان و ڕووی خۆی بیسڕێته‌وه ‌و بکووژی بکا .

ئه‌م دوو دیمه‌نه‌ (خه‌نده‌ و گریان) دوو شتی لێک جیاوازن و به‌ هاتنی دانه‌یه‌کیان ئه‌وی تریان ڕاوده‌نرێت و قووتار ده‌بێ ، وه‌ به‌ درێژایی مێژوو هیچ کات و زه‌مه‌نێک نه‌بووه‌ که‌ مرۆڤ هه‌وڵی ده‌ست خستنی به‌شی دوووه‌می دابێت و زه‌حمه‌تی بۆکێشابێت ، به‌ڵکوو به‌ پێچه‌وانه‌وه‌ مرۆڤ هه‌موو کاتوو زه‌مه‌نێک هه‌وڵی به‌ ده‌ست هێنانی به‌شی یه‌که‌می داوه‌ و بۆی کۆشاوه‌ .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ژینگه در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 و ساعت 9:44 |

دومین نشست مجمع عمومی « اتحادیه سازمانهای غیر دولتی دنیای اسلام» در استانبول برگزار شد

قواعد ده‌گانه در پرتو آیات 36-30 سوره فصلت

دین فربه‌تر از ایدئولوژی( بخش پایانی)

نامه‌ای از شیطان

به سوی نور؛داستان اسلام آوردن یک زن آمریکایی از زبان خودش

داستان مجادله

آرمان پویندگی

موسیقی کردی بازتاب غنای معنوی و روحی مردم است

معنی شفاعت و چند نکته(1)

صبح نفس کشید

کیلدهای پیروزی

دوازده نکته در ارتباط موفق در محیط کار

کنفرانس "اسلام‌هراسی" در استانبول آغاز به کار کرد

+ نوشته شده توسط ژینگه در جمعه بیست و سوم آذر 1386 و ساعت 8:24 |

دکتر محمد العبید لی

تعریف قربانی:
قربانی (اضحیه) در لغت به حیوانی اطلاق می‌شود كه قرار است ذبح شود؛یا حیوانی كه در ایام عید قربان ذبح می‌شود.
و در اصطلاح: قربانی عبارتست از ذبح حیوانی مخصوص، در زمانی مخصوص، به نیّت نزدیکی و تقرّب به الله عزّوجّل(1).
یا آنچه كه در روزهای قربانی (دهم تا سیزدهم ذی الحجه) بمنظور نزدیکی به خداوند متعال ذبح میشود. و... سبب نامگذاری آن به (أضیحه) برای این است که در وقت ضحی یا چاشت قربانی میشود.
خداوند متعال میفرماید:

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ژینگه در پنجشنبه بیست و دوم آذر 1386 و ساعت 7:28 |

شیخ موسی بازماندگان

از انس رضی الله عنه روایت است که گفت: هنگامی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به مدینه آمدند دو روز داشتند که به بازی و سرگرمی مشغول می‎شدند و جشن می‎گرفتند، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: خداوند بجای آنها، دو روز بهتری برای شما قرار داده است. روز عید فطر و روز عید قربان ( حدیث صحیح/ سنن نسائی شماره1556)

اذکار و فضائل روز عرفه و ایام التشریق (11 و 12 و 13 ذی‎الحجه)‎


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ژینگه در پنجشنبه بیست و دوم آذر 1386 و ساعت 7:26 |

خــبر
روز یکشنبه،‌ چهارم آذرماه جاری، اولین جلسه محاکمه آقای ایوب گنجی در دادسرای ویژه روحانیت همدان برگزار شد. در این جلسه اتهاماتی مطرح شد و وی به دفاع از خود پرداخت. به گزارش "اسلام‌کورد" ‌وی در بخشی از دفاعیاتش،‌ انتشار کتاب‌هایی در مورد تاریخ اسلام و بزرگان مسلمین را واکنشی به اسائه ادب و توهین برخی نویسندگان معاصر شیعه دانست و تأکید کرد: «بنده توهین نکرده‌ام؛ بلکه دفاع کرده‌ام در مقابل تهاجمی که از سوی مخالفان صورت گرفته است و این را نمی‌توان ایجاد تفرقه نامید.» وی همچنین با اشاره به تأسیس حرکت"توحید و عرفان" خود را یکی از منادیان وحدت دانست و افزود: «دنبال آن هستیم تا همه انسان‌ها رابطه‌شان با پروردگار خوب شود... اما اگر در جایی به اعتقادات اسلامی و معتقدات مسلمانان توهین شود در حد توان خویش به دفاع می‌پردازم و از هیچ کوششی دریغ نمی‌کنم.»


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ژینگه در شنبه هفدهم آذر 1386 و ساعت 6:48 |

ابوالاعلی مودودی

عثمان عباسی

amam benna

سید هاشم هدایتی

دکتر طارق محمّد سویدان

محمد مجتهد شبستری

دکتر وهبة الزحیلی

مصطفی عاشور*

استاد مصطفی اربابی 

 

 

در باب نسبت دین و ایدئولوژِی

ونزوئلا و ایران، چند شباهت و یک تفاوت اساسی

قواعد الدعوة و التعامل مع الناس

گفت‌وگوی فرهنگی میان غرب و اسلام

حقوق و تکالیف در اسلام

قــــــــیاس

انسان چگونه مسلمان می‌شود؟

هرمنوتیک و تفسیر دینی از جهان

ضرورت توسعه و تغییر در روش تبلیغات دینی

خودکشی نوعی فریاد است!

آیا تو از مخلصین هستی؟!

اقلیت‌های قومی و توسعه سیاسی-اجتماعی در ایران(رویکرد استراتژیک)

وصایای ده‌گــــــــانه

نکاتی مختصر در مورد اخلاقیات و تأثیر آن در زندگی

تهاجم فرهنگی و بحران هویت

دکتر عبدالمنعم ابوالفتوح از مرگ نجیب محفوظ ادیب می‌نویسد

نوآوری

صلاح و فساد قلب

+ نوشته شده توسط ژینگه در پنجشنبه پانزدهم آذر 1386 و ساعت 7:6 |