تهیه و تنظیم: سرویس فرهنگی
( تأمّلی در آثار سیاسی همگرایی ملّی مسلمانان شیعه و سنّی در ایران)
نویسنده: دکتر ابراهیم الهضیبی
آرم جماعت دعوت واصلاح ایران، از عناصر هشتگانه زیر تشکیل شده است.
1- کتاب، اشاره دارد به قرآن مجید به عنوان آخرینیام آسمانی برای راهنمایی بشر.
2- پرچم، مزین به آیه ی شریفه (إن أرید إلا الإصلاح)، تأکیدی است بر مشی اصلاحگرایانه ی جماعت.
3- (الله اکبر ولله الحمد)، شعار جهانی بیداری اسلامی معاصر است.
4- هلال، سمبل اسلام وجهانی بودن آن است.
5- شاخه ی زیتون، نماد صلح است.
6- شاخه ی گندم، سمبل توجه به توسعه، با نگاه به نیازهای عینی ومادی بشر است.
7- قلم، اشاره دارد به ابزار اصلی کار جماعت، به منظور تحقق تغییرات فرهنگی و اجتماعی مطلوب.
8- دست، نمادی است از توجه به اقدام عملی و رهاشدن از چنبره ی نگاه تئوریک محض
امام حسن البنا
ابو هریره(رض) از پیامبر(ص) نقل می نماید که پیامبر فرمودند: (لا یَزالُ النَّاسُ یَتَساءَلُونَ حَتّی یُقالُ هذا: خَلَقَ اللهُ الخَلقَ فَمَن خَلَقَ اللهُ؟ فَمَن وَجَدَ مِن ذلِک شَیئاً فَلیَقُل: امَنتُ باللهِ) پیوسته مردم می پرسند تا آنجا که گفته می شود: خداوند مخلوقات را ایجاد نموده اما خدا را چه کسی خلق کرده است؟ هرکسی چیزی از این مورد دریافت باید بگوید به خدا ایمان آوردم. این حدیث را مسلم روایت نموده است.
هر چند این سؤال از اساس نادرست است چرا که ما مأمور شده ایم که به بحث در ذات خداوند نپردازیم زیرا عقلی که از درک حقیقت خویش ناتوان است، به مراتب از درک حقیقت ذات خداوند بلند مرتبه عاجز است، اما در هر حال این سؤال به ذهن بعضی از مردمان خطور می کند. و ما می خواهیم به یاری خدا با آوردن مثالی که درونشان به آنها آرام گیرد به جواب این سؤال بپردازیم لذا درتوضیح آن می گوئیم:
نویسنده :امام یوسف قرضاوی
مترجم:جلیل بهرامی نیا
سلامت جامعه اسلامی با ابتلا به یکی از این دو آفت فکری یا با روی آوردن به یکی از این دو رویکرد کژاندیشه در معرض تهدید جدی قرار می گیرد:
آفت نخست: با خلط حوزه های ثبات وتجدد، در مورد اموری که ویژگی آنها تحرک ونوشدن وپویائی است، روش سنتگرایی وتغییرگریزی در پیش گیرد. در چنین حالتی، ابر سیاه مرگ وجمود بر جامعه سایه خواهند افکند واجتماع به صورت مردابی ایستا وباتلاقی نفرت آور در خواهد آمد که رکود وسکون، آن رابه بستر رشد میکروبها وتکثیر ویروسهای مرگبار تبدیل خواهد نمود.
بعد از تلاوت قرآن کریـم گفتن (صدق الله العظیم)
تنزیه ذاتش بُوَد از دروغ با این کلام نغز پر فروغ
مُلهَم از قرآن حکیـــــــــم فَسبِّح بِاسمِ رَبِّکَ العظیم
سوره واقعه وحاقه قـرآن با همین آیه یافته است پایان
جمع مسلمان مشرق ومغرب عرب وعجم بَطی ویثرب
دکتر مصطفی مرادی جوانان مؤمن باداشتن ايمان راسخ به ذات الهی وانقياد در برابر اوامر واجتناب از نواهی او تعالی ، متصف به صفاتی اند که نقش تعيين کننده را در جامعه داشته می باشند.
طاعت وعبادت يک جوان وتمسک او به دين،از آن حيث ارزش بزرگ دارد، که وی دراوج قوت جسمی وجنسی قرار دارد ودارای شدت حساسيت،اثر پذيری وانفعال در برابر عوامل مختلف ومحرک های محيطی،می باشد. با وجود اينهمه اسباب وانگيزه های انحراف،وقتی جوان مسلمان،غرائز سرکش را مهار می نمايد وقوای جسمی واستعداد خويش را در مسير سالم به کارمی اندازد،شايسته رحمت والطاف بی پايان خداوند متعال ميگردد.
رئيس اتحادية جهاني علماي مسلمان
ترجمه: عبدالعزيز سليمي
«كذلك جعلناكم أمةً وسطاً لتكونوا شهداء علي النّاس و يكون الرّسول عليكم شهيداً» [البقرة:143]؛ بيگمان شما را امتي ميانهرو (دور از افراط و تفريط و گامزن در جادة اعتدال) گرداندهايم تا بر جامعة بشري شاهد و گواه باشيد و پيامبر [صلياللهعليهوسلم] نيز بر شما گواه باشد.
بر اين باورم كه اعتدال و ميانهروي در بينش، منش و روش، درمان تمامي دردها و حلّال تمامي نابسامانيهاي ناشي از پراكندگي، عقبافتادگي علمي، اقتصادي، سياسي و اجتماعي است.
استاد احمد مفتي زاده دکتر محمد العبید لی 
شیخ موسی بازماندگان
از انس رضی الله عنه روایت است که گفت: هنگامی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به مدینه آمدند دو روز داشتند که به بازی و سرگرمی مشغول میشدند و جشن میگرفتند، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: خداوند بجای آنها، دو روز بهتری برای شما قرار داده است. روز عید فطر و روز عید قربان ( حدیث صحیح/ سنن نسائی شماره1556)
اذکار و فضائل روز عرفه و ایام التشریق (11 و 12 و 13 ذیالحجه)
| ||||||||||
عبد الرزاق احمد شناخت به اهمال در قضاوت ودر نتيجه گمراهی ويک سويه نگری نگردد،بايد بدور از نوع تلقی های بعضيها به معرفت وشناخت مستدل دست بوده، قابليت تطور ورشد يافتگی را ندارد ، احکامش با تغيير زمان، تفاوت مکان وحالات مختلفه انسان همنوا نيست وزندگی که بر مبنای دين پايه گذاری شده باشد ،محکوم ميان بنده وپروردگارش باشد چيزی ديگر بر شمرده نشود, واگر از اين قفس هم بر آمد،به هيچ حالی نبايد از دايرۀمسجد پا را فراتر نهد ،آن هم مسجدی که خاص برايش تعيين شده .....! نه بر عکس . تا که جامعه متحرک ومتغير در تنگنا باقی نماند وجمودی که خواستگاهش،دين است آن را به کشتار گاه نبرد. به اين ترتيب است که با قوانين که است خود را شارح تمام امور زندگی می دانند. اين جاست که ميدان نبرد ميان دعوتگران راه حل اسلامی شکل می گيرد.خداوند متعال می فرمايد:{ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ}[الأنعام : 116] واگر از بيشتر کسانی که در اين زمين می باشند پيروی کنی, تو را از راه خدا گمراه می کنند آنان جز از گمان خود پيروی نمی کنند وجز به حدس وتخمين نمی پردازند". |
جهاندار امینی
