http://eslahean.blogfa.com/ بسم الله الرحمن الرحیم fa blogfa.com Thu, 19 Jun 2008 16:47:09 GMT http://eslahean.blogfa.com/post-64.aspx <DIV style="TEXT-ALIGN: center"><IMG style="WIDTH: 116px; HEIGHT: 132px" src="http://www.eslahe.com/images/uploads/arm.bmp" border=0><BR></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><FONT size=2><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <DIV style="TEXT-ALIGN: justify"> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></P><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">تشدید فشار و نامهربانیهای دولت با اهل سنت در مناطق مختلف طی چند سال اخیر هر از چندگاهی موجب تألم <SPAN> </SPAN>روحی و فشار روانی بیش از حد بر بسیاری از مردم کشور گشته است . وجود فشار و ناآرامی در این مناطق در سال وحدت ملی و انسجام اسلامی نگرانی و آزار مردم مناطق اهل سنت را چندین برابر افزایش داده است <SPAN> </SPAN>. <O:P></O:P></SPAN></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">جماعت دعوت و اصلاح ایران بعنوان یکی از جماعات فعال در مناطق اهل سنت هم از این بی مهریها ، بی نصیب نمانده و<SPAN>  </SPAN>تعدادی از اعضاء و هوادارانش در مناطق مختلف از جمله کردستان ، مشهد و... راهی دادگاه و زندان شده اند از جمله این موارد : <O:P></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify"><!--[if !supportLists]--><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%"><SPAN>-<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">          </SPAN></SPAN></SPAN><!--[endif]--><SPAN dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">پلمپ شدن دفتر جماعت در مشهد و دستگیری و زندانی دو نفر از مسئولین جماعت .<O:P></O:P></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify"><!--[if !supportLists]--><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%"><SPAN>-<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">     </SPAN></SPAN></SPAN><!--[endif]--><SPAN dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">منع ماموستا محمد علیزاده از امامت و تحت فشار قرار دادن ایشان تا جائیکه مجبور به ترک سروآباد گشته و اکنون در سنندج به سر می برد . </SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify"><!--[if !supportLists]--><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%"><SPAN>-<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">     </SPAN></SPAN></SPAN><!--[endif]--><SPAN dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">ماموستا رئوف اصلاح جو<SPAN>  </SPAN>امام جماعت مسجد خلفاء راشدین در شهرستان دیواندره ، که مدت مدیدی است تحت فشار می باشد و چند بار به دادگاه همدان فراخوانده شده است و هم اکنون نیز وضعیتشان نا مشخص می باشد .</SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify"><!--[if !supportLists]--><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%"><SPAN>-<SPAN style="FONT: 7pt 'Times New Roman'; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">     </SPAN></SPAN></SPAN><!--[endif]--><SPAN dir=rtl><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">منع ماموستا طاهر قادری امام جماعت مسجد حضرت عمر (رض) شهرستان دهگلان از امامت و اخراج ایشان از مسجد و تهدید وی به پلمپ کردن مغازه کتابفروشی . </SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">براستی کسانی که اینگونه جو کشور مخصوصا مناطق اهل سنت را به هم می ریزند دنبال چه اهداف و مقاصدی هستند و دست آورد اینگونه اعمال برایشان چه خواهد بود . <O:P></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P> </O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ<O:P></O:P></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 18pt"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Tahoma">بصیر (هوادار جماعت )</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 200%; MARGIN-RIGHT: 18pt">منبع خبر: http://www.asmanemehr.blogfa.com</P> Thu, 19 Jun 2008 16:47:09 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=64 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-64.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-63.aspx <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD height=20></TD></TR> <TR> <TD class=articalBody id=artical1> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"><IMG height=135 src="http://www.qaradawi.net/mritems/images/2008/6/11/2_6026_1_11.jpg" width=170 align=left border=0>موقع القرضاوي/ 11-6-2008</SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt" align=center><B><SPAN lang=AR-SA style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'">من ابتهالات العلامة القرضاوي<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'">ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين.<o:p></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'">ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين.<o:p></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'">اللهم افتح لنا فتحا مبينا، واهدنا صراطا مستقيما، وانصرنا نصرا عزيزا، وأتم علينا نعمتك، وأنزل في قلوبنا سكينتك، وانشر علينا فضلك ورحمتك.<o:p></o:p></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 0.5in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><B><SPAN lang=AR-SA style="FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'">اللهم أقِل عثراتنا، واغفر زلاتنا، وكَفِّر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار.<o:p></o:p></SPAN></B></P></TD></TR></TBODY></TABLE> Wed, 11 Jun 2008 14:46:09 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=63 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-63.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-62.aspx <A href="http://www.islahweb.org/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1496&mode=thread&order=0&thold=0"><IMG hspace=10 src="http://www.islahweb.org/html/images/news/1212696357small" align=right vspace=5 border=1></A><BR>تهران - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح<BR><BR>منیرشفیق، نویسنده و متفکر فلسطینی که به دعوت مرکز مطالعات وزارت امور خارجه برای شرکت در دومین همایش بین‌المللی امام خمینی(ره) و سیاست خارجی با عنوان "نظری به مسئله فلسطین و آزادی قدس شریف" به تهران سفر کرده است، عصر روز چهارشنبه 15/3/87 با عبدالرحمن پیرانی، ‌دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران دیدار و گفتگو کرد. Wed, 11 Jun 2008 14:43:42 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=62 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-62.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-61.aspx <A href="http://www.islahweb.org/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1495&mode=thread&order=0&thold=0"><IMG hspace=10 src="http://www.islahweb.org/html/images/news/1212696266small" align=right vspace=5 border=1></A>دکتر یوسف قرضاوی<BR>ترجمه‌: احمد نعمتی<BR><BR>سؤال: در میان بعضی از پژوهشگران اسلامی درباره‌ی مسأله‌ای که برخی از دعوتگران و روشنفکران اسلامی در عصر بدان دامن زده‌اند، اختلاف شدیدی وجود دارد و آن موضوع تجدید «اصول فقه» است. بعضی از دوستان چنین مقوله‌ای را به کلی رد می‌نمایند و به دلیل اینکه مرجع داوری در اختلاف، اصول فقه است، پس چگونه خود آن، مورد اختلاف قرار می‌گیرد و هر کس با نگرش خاص خود به تجدید اصول آن بپردازد؟<BR>دسته‌ای دیگر در امر تجدید اصول فقه اشکالی نمی‌بینند و می‌گویند: فقط متحجران و سطحی‌نگران در تجدید اصول فقه سخت‌گیری می‌کنند به دلیل این‌که می‌خواهند هر چیزی به حال قدمت و گذشته خود باقی بماند.<BR> Wed, 11 Jun 2008 14:43:07 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=61 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-61.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-60.aspx <A href="http://www.islahweb.org/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1492&mode=thread&order=0&thold=0"><IMG hspace=10 src="http://www.islahweb.org/html/images/news/1212695906small" align=right vspace=5 border=1></A>خطبه‌ی جمعه‌ی دکتر یوسف قرضاوی<BR>مترجم: عبدالعزیز سلیمی<BR><BR>نگاه اسلام به هستی و زندگی بر پایه دو حقیقت بنیادین زیر قرار گرفته است:<BR>حقیقت اول: توحید آفریدگار.<BR>حقیقت دوم: تعدد آفریده‌ها.<BR><BR>اسلام نگاه، باور و اندیشه اش را در ارتباط با هستی و زندگی بر پایه آن دو قاعده قرار داده است، خداوند واحد و یکتا و غیر او متعدد و متکثرند. تنها اوست که در ذات، صفات و افعالش یگانه است. آفریدگارتمامی آفریده‌ها و پدیدها، دهنده و گیرنده زندگانی و معبود بی همتا تنها اوست و هیچکس بجز او شأن و شایستگی عبادت و استعانت را ندارد. Wed, 11 Jun 2008 14:42:19 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=60 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-60.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-59.aspx <A href="http://www.islahweb.org/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1491&mode=thread&order=0&thold=0"><IMG hspace=10 src="http://www.islahweb.org/html/images/news/1212695778small" align=right vspace=5 border=1></A> مولف: دکترعزام تمیمی<BR>مترجم: مهدی حجت<BR><BR>واژه پلورالیسم مانند دموکراسی، جامعه مدنی و سکولاریسم در فرهنگ اسلامی واژه‌ای نورسیده است. رد پای آن احتمالاً به آثار اصلاح‌طلبان قرن نوزدهم باز می‌گردد، اما اشاره به آن در آثار پیشین به ندرت یافت می‌شود. هدف این پژوهش تشریح مختصر برخی نمونه‌های رفتاری است که در آنان اندیشه اسلامی معاصر به مسئله پلورالیسم پرداخته است. در آغاز بحث مایلم بر این نکته تاکید ورزم که نگارنده هیچ دلیلی در تایید این عقیده نمی‌یابم که آن دسته از متفکران اسلامی که از دموکراسی و پلورالیسم دفاع می‌کنند و در پی اثبات سازگاری آنان با اسلام هستند، مدافع و یا کاملاً دلباخته غرب هستند. در حالی که عنصر شیفتگی و تحسین غرب را مسلماً نباید از نظر دور داشت اما انگیزه اصلی این متفکران ارائه پاسخ به چالش‌های نوخاسته تمدنی و در اختیار گذاشتن ـ منبعث از زمینه‌های اسلامی ـ آنچه که ایده‌های روشن و سودمند تشخیص می‌دهند بوده است. متفکران اسلامی معاصر تحت تاثیر انگیزه دیگری نیز بوده‌اند و آن عبارت است از جستجوی جدی در جهت ارائه راه‌حل‌هایی برای مسائل و مشکلات معاصر، مشکلاتی که در اندیشه کلاسیک به اندازه کافی مورد توجه یا پردازش قرار نگرفته‌اند. Wed, 11 Jun 2008 14:39:15 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=59 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-59.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-58.aspx <A href="http://www.islahweb.org/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1490&mode=thread&order=0&thold=0"><IMG hspace=10 src="http://www.islahweb.org/html/images/news/1212695705small" align=right vspace=5 border=1></A>منبع: کتاب مبانی وحدت فکری و فرهنگی بین مسلمانان(شرح اصول عشرین امام شهید حسن البنا- رح-)<BR>تألیف: شیخ محمّد غزالی(رح)<BR>ترجمه: عبدالعزیز سلیمی<BR><BR>مقوله «اجتهاد در دین» ذهن بسیاری از مردم بویژه علما و روشنفکران قرن بیستم را به خود مشغول کرده و هریک از آنان از دیدگاه خاص خویش راجع به آن اظهار نموده اند. <BR>و به همان اندازه که در آن اندیشه شده، بر پیچیدگی و ابهام آن هم افزوده گشته است. برخی از آنان با سخنها و اظهار نظرهای نادرست و به دلیل عدم برخورداری از دانش لازم زمینه‌ی گمراهی بسیاری را فراهم نموده و «اجتهاد» را عرصه‌ی تاخت و تاز خویش به حساب آورده اند؛ تا اموری را که هیچ ارتباطی با دین خداوند ندارد به آن نسبت دهند و آراء و نظرات برگرفته از هوی و هوس خویش را به شریعت اسلام ارتباط دهند و مسایلی را که جزو مسلمات دین و مورد قبول عامه‌ی مردم است از شمول آن خارج گردانند. همه‌ی این کارها را به اسم «اجتهاد» و تجددگرایی و هماهنگی با تحولات زمان و زندگی در قرن بیستم انجام می‌دهند و بر این گمان‌اند که انسان قرن بیستم دیگر آن انسان قرنهای پیش نیست و موجود دیگری شده است و به همین خاطر پس از تحولات علوم تجربی و اختراع بمبهای ویرانگر و موشکهای نابود کننده و وسایل حمل و نقل سریع و انقلاب الکترونیک و... نیازی به هدایت آسمانی ندارد! Wed, 11 Jun 2008 14:38:11 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=58 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-58.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-57.aspx <A href="http://www.islahweb.org/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1480&mode=thread&order=0&thold=0"><IMG hspace=10 src="http://www.islahweb.org/html/images/news/1212694837small" align=right vspace=5 border=1></A>مسلم خدری*_ هرمزگان <BR><BR>عنوان مطرح شده متضمّن سه نکته‌ی مهم و حساس است:<BR>1. بهترین راه جذب <BR>2. جوانان <BR>3. دین<BR>قبل از ورود به مقوله‌ی «بهترین راه جذب» و «دین» لازم و ضروری است قدری درباره‌ی جوان و نیاز‌‌‌های او بیندیشم که شاید اندیشیدن در این راستا بستری مناسب برای ورود به اصل موضوع باشد.<BR>جوانی نیرویی است که در بین دو دوران از زندگی قرار دارد دوران ضعف که دوران کودکی است و دیگری دوران سستی که دوران پیری است پس جوان نه ضعف را بر می‌تابد و نه سستی. جوان مظهر قدرت،‍‍ عظمت، اقتدار، عزّت، مقاومت، گذشت، ایثار، غیرت، حماسه، شجاعت، صبر و بردباری، سرور و شادابی، زینت و امیدواری هر ملتی است. پیشرفت و پسرفت هر جامعه‌ای در گرو نسل جوان است. به همین خاطر است که دوستان و دشمنان هر جامعه‌ای برای پیشرفت و پیشبرد اهداف خود سعی می‌کنند جوانان را به هر گونه‌ای که شده به طرف خود جذب کنند و در این راه خواسته و نخواسته هزینه‌‌‌های متنّوع هنگفتی تحمّل و تقبّل می‌کنند پس غفلت از جوان یعنی غفلت از تمام جامعه واهداف آن و بها دادن به جوان یعنی بها دادن به کلّ جامعه. Wed, 11 Jun 2008 14:37:24 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=57 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-57.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-56.aspx <A href="http://www.islahweb.org/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1479&mode=thread&order=0&thold=0"><IMG hspace=10 src="http://www.islahweb.org/html/images/news/1212694638small" align=right vspace=5 border=1></A>نویسنده: آمارتیا سن* <BR>مترجم: مهدی حجت<BR><BR>در تابستان سال 1997 یکی از مهمترین روزنامه‌های ژاپنی سؤالی از من پرسید مبنی بر اینکه از نظر شما مهمترین اتفاقی که در قرن بیستم رخ داده چیست. این پرسش به طور غیر معمول در من ایجاد انگیزه کرد تا به این مسأله فکر کنم، چه اینکه اتفاقات مهم بسیار زیادی در طی صد سال اخیر رخ داده است. امپراتوریهای اروپا به خصوص امپراتوری بریتانیا و فرانسه که در سراسر قرن نوزدهم سلطه بلامنازع داشتند، پایان یافتند. ما شاهد دو جنگ جهانی بودیم. همچنین شاهد ظهور و سقوط فاشیسم و نازیسم بودیم. این قرن شاهد ظهور کمونیسم و سقوط (در بلوک شوروی سابق) یا دگرگونی رادیکال آن (در چین) بود. همچنین شاهد تغییری در تفوق و برتری اقتصادی غرب به سوی موازنه اقتصادی جدیدی که ژاپن و جنوب شرقی آسیا در آن سلطه و تفوق بیشتری دارند، هستیم. هرچند این منطقه اکنون با برخی مشکلات مالی و اقتصادی روبرو شده است. Wed, 11 Jun 2008 14:33:21 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=56 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-56.aspx http://eslahean.blogfa.com/post-55.aspx <A href="http://www.islahweb.org/html/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1476&mode=thread&order=0&thold=0"><IMG hspace=10 src="http://www.islahweb.org/html/images/news/1212693944small" align=right vspace=5 border=1></A> نویسنده: پروفسور طارق رمضان<BR>مترجم: یاسین عبدی <BR><BR>اشاره‌: پروفسور طارق رمضان دانشمند مسلمان مصری‌الاصل متولد سویس هم به‌عنوان یک جوان مسلمان اروپایی و هم به عنوان کسی که عقاید و نظریاتش در مطبوعات و رسانه‌های بین‌المللی به بحث گذاشته ‌می‌شود مطرح است.‌ طارق رمضان از معدود کسانی از تبار نظریه‌پردازان اسلا‌می ‌است که در اروپا شناخته و برگزید شده‌اند.‌ او نوه‌ی امام حسن البنا (ره) بنیانگذار نهضت اخوان المسلمین است.‌ پدر طارق – سعید رمضان – بعد از انحلال جماعت اخوان به سویس مهاجرت کرد و طارق در ژنو متولد شد و در رشته‌های فلسفه و علوم اسلا‌می‌ به تحصیل پرداخت و به‌عنوان یک نویسنده مشهور و در عین حال بد نام شد. در اکتبر 2003میلادی در مقاله‌ای به قلم دو تن از فیلسوفان یهودی‌تبار طرفدار اسراییل – برنارد هنری لوی و آندر گلوکزمان - مورد نکوهش و ناسزا قرار گرفت و متهم به یهودی‌ستیزی شد.‌ Wed, 11 Jun 2008 14:32:25 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eslahean&postid=55 eslahean http://eslahean.blogfa.com/post-55.aspx